作者：陳耀庭
這幾年，我生活在海外一個人煙稀少的地方。
從媒體上，總感覺，國外搞「反恐」，搞得草木皆兵。而在我們國內，則是搞「防毒」，似乎愈演愈烈。
前幾年，從「毒米」事件，到菜場裡的「農藥菜」、「注水猪肉」、「鹹蛋黃裡的蘇丹紅」和由污穢不堪的地下工廠生產的「豆腐」等等事件，接連不斷。今年，又出來了一個影響面更廣、直接針對成千上萬嬰幼兒的「毒奶粉」。
不過，也不僅在中國，9月裡日本也冒出了「毒酒」事件，奈良縣中川米店的老闆在東窗事發以後，上吊死在家裡的二樓。日本的媒體還特別說到毒酒的原料是工業用大米，那是來自中國和越南的陳米。
出了這麽多關係每位國人健康安全的問題，大家紛紛尋找出事的原因。有的說是政府監管不力，有的說是技術檢測部門白吃乾飯，有的說地方官員和中央有關部門的官員之間有「猫膩」，有的說問題出在原料，有的說問題出在製造，有的說問題出在檢查，等等，等等，眾說紛紜，讓人莫衷一是。
如果，我們剝開各個層次、各個環節的各種問題，發現我們同發達國家的食品生產最大區別是，人家是封閉式的工廠化生產食品，可以監管，保證安全，即使是牛奶生產也是一樣。而我們還是發展中國家，食品生產還是處在以「百家食」養「百家人」的階段。由百家生產的食品原料，匯總起來，由工廠生產食品。只要有一家摻雜了不適宜的東西，必然會影響九十九家，最後變成「一顆老鼠屎壞了一鍋湯」。而所以要這樣做，據說，供應原料的就是為了賣出自己的原料，獲得收入和利潤，說到底，為了錢。而工廠發現了問題，還想堵住媒體，還想蒙混過關，據說也是為了保住品牌和烏紗帽，獲得個人的收入和地位，說到底，也是為了錢。
從上到下，一切為了錢，為了我自己，就不管他人的死活。這是問題的根本。
老話說，「生財有道」。
這裡的「道」，可以理解為道德，因為，做人需要有道德，不然這個社會就會沒有規則，無法維持。現在的人的生活是離不開社會的，也就是說，是離不開別人的協助的。如果社會上每個人都自私自利，那麽，受損害的最終還是每個人自己，因為，人家也用自私自利對付著你。你用三聚氰胺來害別人，你就不想想人家可能用「四聚」、「五聚」來害你和你的家裡人？因此，你要發財，就要有道德地去發財，不能沒有道德地害人。這樣的道德觀念關係到每個人。
這裡的「道」，也可以理解為「大道」。大道是無情的。《道德經》說，「有無相生」。世界上任何事物都是對立而相互依存的。如果你自私自利，即使是得了財，你也失去了你的人格，你做了壞事。做壞事的人必然遭到報應。還是俗話說得好：「不是不報，時候未到」。當那麽多孩子因為你的罪過得病或者死亡，那麽，你的報應的時候也就到了。撤職查辦，監獄拘禁，法院審判，鐵窗風味，就是你死了，到了地獄，也會有無數被你坑害的冤鬼不會放過你的魂靈，讓你轉生為牛馬狗屎。這樣的大道觀念同樣關係到每個人。
做生意，是為了要發財。發財，卻要走正路。所以，「生財有道」。
錢財是個數字，那是沒有底的，夠用就是終極了。然而，人的生命又是有限的、有底的。人的生命比數字要豐富得多，精采得多。丟掉豐富的，卻去揀那個貧瘠的。丟掉精采的，卻去揀那個生不帶來、死不帶去的數字。如此錢財奴隸的人生不是太辛苦、太無聊、太不合算了嗎？
